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第20章 填膺大仇轻易报 娇娥情丝欲缠擒(第6页)

的初层境界,及至“三花聚顶五气朝元”

之境时,便已达至“地元”

之境的中层境界了,而此时已然能以丹田真气御剑,称之“御剑术”

不过御剑时甚为消耗真气。

当高达“三花聚顶五气朝元”

之境后,开始将“精、气、神”

凝聚,修炼无形无体的“本命真元”

或称“三昧真火”

也就是武林人所称功力至极的“罡气”

此时已进入“地元”

的上层。

尔后待无形无体的“本命真元”

逐渐凝聚成形,修炼出有形无体的“本命元神”

时,便踏入“天元”

的下层境界了。

到达此境界趺坐行功之时,可使有形无体虚幻之物的“本命元神”

也就是所称的“魂魄”

出窍离体神游大地之中,此时已然身属“真人”

“剑仙”

之境了。

但是有形无体的“本命元神”

尚属虚幻之物并不精固,极易遭强大外力击毁散消,因此依然须返回本体受肉躯保护,此时若以“本命元神”

御剑,但是若有损伤时,便会伤及“本命元神”

了。

逐渐将有形无体的“本命元神”

化虚为实之时,便可修炼成有形有体的“本命元神”

俗称或“元胎”

“圣胎”

而此时便已练达“天元”

中层之境了。

如果续将有形有体的“本命元神”

或“圣胎”

练达可随心意由天灵出窍离体时,至此,已然迈入“小三元金丹大道”

的“天元”

上层之境了,也就是俗称的“地行仙”

之境了。

但是除了同为修炼“本命元神”

者,功力已达此境者才会详分高低外,寻常武林人何曾见过“剑仙”

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