的初层境界,及至“三花聚顶五气朝元”
之境时,便已达至“地元”
之境的中层境界了,而此时已然能以丹田真气御剑,称之“御剑术”
不过御剑时甚为消耗真气。
当高达“三花聚顶五气朝元”
之境后,开始将“精、气、神”
凝聚,修炼无形无体的“本命真元”
或称“三昧真火”
也就是武林人所称功力至极的“罡气”
此时已进入“地元”
的上层。
尔后待无形无体的“本命真元”
逐渐凝聚成形,修炼出有形无体的“本命元神”
时,便踏入“天元”
的下层境界了。
到达此境界趺坐行功之时,可使有形无体虚幻之物的“本命元神”
也就是所称的“魂魄”
出窍离体神游大地之中,此时已然身属“真人”
“剑仙”
之境了。
但是有形无体的“本命元神”
尚属虚幻之物并不精固,极易遭强大外力击毁散消,因此依然须返回本体受肉躯保护,此时若以“本命元神”
御剑,但是若有损伤时,便会伤及“本命元神”
了。
逐渐将有形无体的“本命元神”
化虚为实之时,便可修炼成有形有体的“本命元神”
俗称或“元胎”
“圣胎”
而此时便已练达“天元”
中层之境了。
如果续将有形有体的“本命元神”
或“圣胎”
练达可随心意由天灵出窍离体时,至此,已然迈入“小三元金丹大道”
的“天元”
上层之境了,也就是俗称的“地行仙”
之境了。
但是除了同为修炼“本命元神”
者,功力已达此境者才会详分高低外,寻常武林人何曾见过“剑仙”
?