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第1418章 鬲昆的大同（第2页）

一个婴儿来到这个世界，一般来说先见到的就是父母。他的父母就是他的世界观。

当这个孩子长到四五岁启蒙的时候，第1个给他们启蒙的老师，会给他们树立他们一个最基本的世界观。

这个世界观一般来说能够伴随人的一生，这是最基础的，是不一样的。

儒家讲究仁义礼智信，讲究大同世界，你道家讲究道法自然。

说起来其实这两家属于同根同源，道家更原始一些，儒家则更加精简一些，最后达到的结果就是人人平等。

这不是朝现在所提倡的人人平等的方法，而是一种极限的，不可理喻的平等。

这是理想化的，根本就不可能做到的。

就比如说咱们现的这些部落，这些部落我给他们起个名字叫做原始部落。

也就是刚刚开始的部落。

这些部落为什么他们所狩猎的共同分食？那是因为他们获得不了大量的生活资源。

获得丰厚的生活资源，那是偶然性的。

比如说张三今天出去狩猎，他狩猎了一个非常巨大的猎物，他扛回来了，他一个人吃不完。

吃不完的东西就会浪费掉，而其他的人这一次狩猎什么都没有找到，没有找到食物的人就会饿死。

那么为了保持这一个团体能够活下来，就得把张三所获得的食物均分给其他人。这样大家都会活下来。

第2次狩猎的时候，是李四狩猎到了猎物，张三没有。那么李四的猎物会被分配下来，张三也会活下来。

这就是原始部族的分配方式，也是那些先贤们说提倡的大同世界。”

陈平说道：“这和咱们朝廷所布的律令，对于受灾的地区进行补助不是一样吗？”

秦风说道：“表面上不一样，内部的核心其实是一样的。这就是人族展起来的原因。

但是这种原因是其实也不公平。

他们先所提供的是给那些青壮的男子，让他们吃饱喝足，

其余的才会给那些妇孺老幼所食用，只求老弱妇孺能够活命就行。”

萧何感叹说道：“这就是有用论。”

陈平点点头说道：“也是……和咱们正好相反，咱们对那些老年人，即便是不能够生产，只吃饭不干活，

却给了最高的经济补助，给予他们更加舒适的生活，甚至比年轻人还要好。

这到底是咱们对，还是他们对的？”

秦风说道：“没有对错，只有环境不一样，所采取的不一样的措施。